Георгий Малинецкий: Образованщина
В прошлом году на российско-белорусской конференции «Проектирование будущего. Проблемы цифровой реальности» я сделал доклад на тему «Не стоит возвращаться в XVI век». Лучше двигаться вперёд, а не назад! Именно в этом я убеждал слушателей.
Впрочем, есть и другие мнения. В 1927 году автор «Чёрного квадрата» К. Малевич подарил поэту Д. Хармсу книгу с подписью: «Идите и остановите прогресс». В 1924 году выдающийся философ Н.А. Бердяев в книге «Новое Средневековье» писал: «Старый мир новой истории (он-то, именующий себя всё ещё по старой привычке «новым», состарился и одряхлел) кончается и разлагается, и нарождается неведомый ещё новый мир… Эпоху нашу я условно обозначаю как конец новой истории и начало нового Средневековья». Ключевое место в этом мире должна была занять религия…
Можно обратить внимание и на книгу известного философа Ф.И.
Мараховский про многослойную картину мира
Если у нас всего одна карта мира — мы проиграли. Потому что у ув. современников, желающих по-настоящему понимать мир, должны быть десятки карт мира, наслаивающихся друг на друга — целый толстый атлас. И никто, кроме нас самих, не может вести работу по обновлению и заполнению этого атласа.
Бич нашего времени — это самодостаточность невежества.
В X веке люди говорили: «Ничего об этом не знаю и знать не могу».
В XX веке люди говорили: «Ничего об этом не знаю и знать не хочу».
Но только в XXI веке мы слышим: «Вот моё экспертное мнение по данной теме. Нет-нет, не смейте обесценивать его контраргументами и фактами: мне от этого обидно и у меня бомбит, вы что думаете, ваше мнение лучше моего только потому, что вы больше об этом знаете?!»
Поэтому в современной гонке лохотронов выигрывают те, Читать далее »
Вардан Багдасарян: Большевизм как чудо
— Вардан Эрнестович, 120 лет прошло с события, которое в советский период считалось одним из ключевых. Речь идёт о возникновении большевизма, начало которому было положено на II съезде Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) в 1903 году. В чём суть большевизма, насколько сегодня он актуален для России и мира?
— Разговор о большевизме я бы начал с явления, которое на Украине названо «ленинопадом». Это массовый снос памятников Ленину в 2013–2014 годах. Ленин рассматривается советофобами как носитель и символ Русского Мира и российской государственности. Хотя вроде бы семантика, связанная с ним, всегда была другая, но воспринимается он именно так. Потом очередь дошла до сноса памятников Пушкину, Суворову. Случайно или нет, попытаемся разобраться.
Есть несколько методологических подходов к пониманию большевизма. В рамках формационного подхода он рассматривался как революционный авангард,
Ирина Павлова: Я в отрочестве зачитывалась Джеком Лондоном
Он для меня был не только писателем про мужество и приключения, про золотую лихорадку, про Клондайк и Доусон.
Он был для меня важным источником информации про любовь, про отношения мужчины и женщины.
Я его «Однодневную стоянку» выучила наизусть — столько смыслов я в ней тогда почерпнула.
Ну, и, само собой, «Когда боги смеются».
Это была для меня прям энциклопедия.
Но внезапно оказалось, что Лондон — это не только подростковое чтение.
Что он, возможно, и сам не догадываясь, заложил в текст смыслы и куда более взрослые, чем сам намеревался. Такова природа таланта: в произведение закладывается то, что хотелось, но и еще что-то, что появилось само собой, помимо воли автора.
И вот во вполне наивном и несколько дидактическом сюжете про то, как двое так хотели сохранить свою страсть,
Первая в мире цветная революция
интересная трактовка событий
Почему о событиях, которые потрясли весь мир в 1780 году, вспоминают крайне редко.
громким пением десятки тысяч людей, держа в руках одноцветные знамена и дубинки, маршировали колоннами по улицам столичного города. Окружив здание высшего законодательного органа страны до начала его заседания, они встречали одних парламентариев приветственными криками, других же — оскорблениями, а порой и тумаками. А вечером эти же люди двинулась к жилым кварталам города, творя, при попустительстве сил правопорядка, погромы и поджоги зданий. В считанные часы столица страны погрузилась в хаос. Эти события разыгрались не в ходе «оранжевой» революции или подобных потрясений начала XXI века, а почти 234 года назад в Лондоне.
По словам английского историка Р. Блэка, в июне 1780 года «Лондон сошел с ума».
Антон Лазарев: Эфемерный консерватизм
На самом деле популярный сейчас у жителей столиц страх перед «консерватизмом» — вот, например, Максим Слепов недавно пост написал — если чем и поражает, так это своей неисторичностью. В том смысле, что он — данный страх — полностью игнорирует тот простой факт, что «настоящих консерваторов» в мире так и не появилось. (Несмотря на многочисленные попытки сделать это.)
Точнее сказать, не появилось «настоящих архаизаторов», поскольку под «консерватизмом» люди, боящиеся его, понимают именно «откат в прошлое». Нет, конечно, если талибы, есть запрещенные в России бармалеи — но они на подобные вещи, если честно, или не тянут. Скажем, ИГИЛ — это, как стало сейчас понятно, чистое американское «прокси», сидевшее изначально на штатовской помощи и поддержке. Когда они «рыпнулись» на своих хозяев, то — после нескольких попыток запихать «быдло в стойло»
Такер Карлсон: правительство США запретило мне брать интервью у Путина
немного о свободе слова
Уже несколько десятилетий люди, стоящие у руля в США, очень агрессивно контролируют все СМИ, заявил журналист Такер Карлсон в интервью швейцарскому журналу Die Weltwoche. Журналисты просто запуганы, многих увольняли за правду. Поэтому истинное положение вещей народу неизвестно. Например, происходящее на Украине — это потенциально ядерный конфликт двух сверхдержав. Но американцам запрещено знать правду.
Как вы уже говорили, СМИ как четвёртая власть испытывают серьёзную проблему доверия. И не только в США, здесь то же самое. По данным YouGov, единственная национальная новостная организация в США, которая пользуется наибольшим доверием общественности, это канал про погоду.
Половина американцев уверены, что СМИ намеренно пытаются ввести в заблуждение, дезинформировать и пропагандировать. Почему? Вы так давно занимаетесь новостями. Почему состояние средств массовой информации такое плачевное?
ТАКЕР КАРЛСОН, Читать далее »
Мараховский: Минутка замечаний
Я смотрю, ув. друзья, многие опять удивлены и возмущены эластичностью морали ряда отечественных гуманитариев, которые вполне заслуживают носить обидное имя «этодругоев» (кстати, ещё никто не изобрёл? тогда я первый буду).
Ну, которые посылают лучики солидарности зарубежной стране, когда та коврово крошит в капусту своих врагов, наблюдает их бегство и слушает плач их женщин — однако посылают лучики презрения своей стране, когда ту обвиняют в очередной ракете-в-Константиновку (до разоблачения постфактум, когда всем уже пофигу).
Может, хватит уже удивляться и возмущаться? Этодругои как социальный феномен — прямое и логичное следствие конструкции нашего отечественного гуманитариата. Я писал, что он исторически был создан как класс-переводчик «с европейского для местного рынка», примерно ещё при Петре. И он по-прежнему фатально зависим от импортируемых тезисов, максим и актуальностей, потому что свои органы,
Свежие комментарии